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佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(3)

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佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(3) 前言: 在觀看下方視頻之前歡迎先看『 第三世多杰羌佛聖蹟:佛光沐洗華藏寺。這僅僅是看見佛光嗎? 』、『 法帳現無常 藤蘿法帳頂 』這兩篇相關的文章( 連結如下 ),之後觀看時對於佛法的偉大與聖蹟,會有更一步深刻的體會與認知喔。 本次訪談精彩內容摘要: 南無第三世多杰羌佛 事先預言:天空大放五彩圓光佛光籠罩沐洗華藏寺 智慧第一的舍利弗與神通第一的目犍連尊者皈依 南無釋迦牟尼佛 的公案 怎樣算真正的佛門弟子? 簡述什麼是佛學? 簡述什麼是佛教? 簡述什麼是佛法? 南無第三世多杰羌佛 闡述眾生平等的真諦。 放生的意義?放生的好處? 延伸閱讀: 1.法帳現無常 藤蘿法帳頂 2. 第三世多杰羌佛聖蹟:佛光沐洗華藏寺。這僅僅是看見佛光嗎? 相關文章: 佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(2) # 南無第三世多杰羌佛  # 第三世多杰羌佛  #佛弟子訪談 # 若慧法師  #佛教 #佛弟子訪談 #學佛 # 學佛新生活  #Podcast

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)惊人的艺术来源于佛门-亚洲日报-侨团新闻

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十二)

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  第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十二) H.H.第三世多杰羌佛       第三世多杰羌佛說 《世法哲言》(四十二)   富之所獲,得之于勤,富裕者必具勤因而合其才,定業之正可至其果。   下面之明言,是由三個決定其因而結成的果。第一,就是說,凡是要富裕、富貴,說庸俗一些,就是指發財、致富,首先就是要得之於勤快,要勤勞,要有正當的衝力去做,因此凡是富裕之人,必須具備勤快的因素。第二,要合其才華,如果只勤快而沒有才華,也不能去爭取事業的,有了才華,有了學識,才能進入第三,即是定業要正,選擇的道路要是正道而不是邪道,事業是有前途的、光明的,不是陰暗的、狹窄的、倒閉的,如果做到這三點,最後就可得到良好的收獲,結出優良的果實。     第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十二) 文章來源: https://holydharma.pixnet.net/blog/post/359438706-第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十二)/ 正宗聖法 :   http://holydharma.pixnet.net/   # 第三世多杰羌佛    # 南無第三世多杰羌佛   # 南無羌佛    #多杰羌佛     #正宗聖法  # 南無第三世多杰羌佛說法    #《 世法哲言 》

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十一)

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  第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十一) H.H.第三世多杰羌佛       第三世多杰羌佛說 《世法哲言》(四十一)   有或何以喜惡而不歡其善?惡道多出私利之為,故寬而善行,人者好之;善道多于施品破利,由是窄而卻步,故或遠之。 有些人為什麼喜歡惡而不喜歡善呢?一說到做惡事他就高興得很,做壞事他躍躍欲試,做對自己有益的事也興趣盎然,而做好事、利益他人的事,他就不願意去做,甚至於連邊都不願意去沾,其原因就是,凡是惡道,都由於私利,出於自已所得到利益而實施的一種行為,比如占別人的錢財、占別人的便宜等,都是為了從損害別人的利益中自己得到好處,所以他喜歡去做,因此惡道對有些人來說似乎是寬得很,便於自已行步,所以有的人就往往喜歡去做。那麼善道呢?大部分是屬於施品破利的事情,即用嚴格的道德標準來約束自己,把自己的利益讓給別人,讓別人幸福,因此有些人就覺得這個步行之路很窄,對自己不利,所以無德無品之士,就不喜歡做善事,只願意做惡事,而有德有品之人則往住喜歡把自已的利益讓給別人,這樣最終人們會喜愛他、尊重他,那種喜歡惡事的人呢?人們會反感他的,因為人都有靈性鑒別之心,好壞善惡都會從心地之中感受出來。   第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十一) 文章來源: https://holydharma.pixnet.net/blog/post/359438700- 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十一)/ 正宗聖法 :   http://holydharma.pixnet.net/   # 第三世多杰羌佛    # 南無第三世多杰羌佛   # 南無羌佛    #多杰羌佛     #正宗聖法  # 南無第三世多杰羌佛說法    #《 世法哲言 》

H.H.第三世多杰羌佛單手僅四根手指勾起437.2磅重的鎮殿金剛杵

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H.H.第三世多杰羌佛以單手四根手指勾起437.2磅重的鎮殿金剛杵 (Rambo Tsemang 拍攝) 美新社 2022年12月26日 報導: (洛杉磯訊)2021年12月23日, H.H.第三世多杰羌佛 單手四根手指勾起437.2磅重的鎮殿金剛杵,懸空13.47秒,創下了世界史無前聖的最高紀錄!該場法會在聖蹟寺舉行,現場還有Joshua Yancey、Daniel Simon、 Trent Miller三位世界大力士參加。 現代的文物古董商店裏常見到一種金剛杵,從幾十斤到幾百斤不等,這類巨杵出自西藏,名叫「上座杵」,式樣頗多,有普巴杵、時輪金剛杵、密跡金剛杵等。現在的人們普遍認為這些巨杵是藝術品,但鮮為人知的是,其實在古代,它們是被用來檢測佛教修行人的道行證量。這種檢測方法叫作「 拿杵上座 」,始於蓮花生大師當年以「拿杵上座」折伏苯教。 「拿杵上座」要求被檢測的修行人,單手把金剛杵提起懸空,在規定時間內放上基座,這種方法能直截了當地鑒別真假聖者。 2020年2月9日,一場「拿杵上座」檢測考試在美國洛杉磯的 聖蹟寺 大雄寶殿舉行。當時聖蹟寺大殿中央放有三把杵,其中包括最小的孺子杵、中型的法門杵和世界獨一無二的巨無霸金剛大杵「鎮殿金剛杵」。而在檢測考試的前兩天,聖德們在此開法會時把這柄434.8磅重的「鎮殿金剛杵」放上法台金階。由於法義規定:「鎮殿金剛杵放在金階上時,若取不下金階,則不可啟動大殿活動」,因此在考試當天,自然就不可在大殿舉行「拿杵上座」考試,在場所有大力士用盡全力,都無法將「鎮殿金剛杵」取下金階。為了幫助主辦單位順利進行考試,原本至考場觀禮的 H.H.第三世多杰羌佛 便將「鎮殿金剛杵」單手提起13秒多後取下金階,法會才得以正式啟動。當天有數百人在現場見證「拿杵上座」考試的整個過程,並由律師全程見證簽名,出具公證文。想不到這個連體重三百多磅的大力士都絲毫拿不動的「鎮殿金剛杵」,卻被體重只有100多磅的H.H.第三世多杰羌佛單手提起。若按「拿杵上座」檢測考試段位計算,南無羌佛在自身的基礎上,上超了五十九段,創下了世界史無前聖的最高紀錄!如此聖體質聖體力,在佛史上還沒有哪位聖者展現過! 有三位世界大力士參加提拿金剛杵的測試 (Rambo Tsemang 拍攝) 2021年12月23日,在聖蹟寺舉行『拿杵上座』法會上, H.H.第三世多杰羌佛 採用單手四根手指...

第三世多杰羌佛所說十二問語 是照妖鏡、鑒寶杖、是找到真佛法明燈的指路

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  第三世多杰羌佛 所說十二問語 是照妖鏡、鑑寶杖,是找到真佛法明燈的指路 佛陀師父說:“你自問: 為何學佛?為了生死。 依何了脫?真實佛法。 何為真法?離虛實顯。 怎擇聖師?空論非聖。 真法怎鑑?實顯理真。 假法何分?空理無實。” 節錄自: 無上珍寶之福音-第三世多杰羌佛所說法《藉心經說真諦》之前言、前序 11頁 PDF檔另存目標下載 無上珍寶之福音 第三世多杰羌佛 所說法《藉心經說真諦》之前言、前序 第三世多杰羌佛所說十二問語 是照妖鏡、鑒寶杖、是找到真佛法明燈的指路 # 《藉心經說真諦》 # 第三世多杰羌佛 #無上珍寶之福音 # 依法圓福慧

菩提道損減增益法 相關文告訊息與文章匯總(2021年更新)

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