懺悔心

  第三世多杰羌佛 說：《世法哲言》（二十七） 驕敵巨害，知一狂二，點滴之因唯吾巨識，驕之人遠，傲之或離，事成業就之死敵也。忠士、智士怎分別相？二士遠離驕敵，知百言百乃忠士，識千而應機所說乃智士也。 本題為兩個問題，上言驕敵巨害的關​​係，下言忠士、智士的區別。驕敵巨害，知一狂二，點滴之因唯吾巨識。是說，驕傲本身就是一個巨大的敵人，它是要給自己帶來很大的危害的。一個人如果只知道一點，就自己誇誇其談，將其吹成兩點，抬高實相，吹捧自己；或者得到很少很少的一點經驗，而說他具有很多很多的知識，明明自己膚淺庸薄，非把自己說成深厚淵博，這種人就是驕傲的人。一個人如果驕傲了，目空一切，妄自尊大，別人就會認為你虛假不實，包括你的朋友、親人和其他人往往就會離開你，不願意和你來往，此時你要想成就事業是不可能的，因為沒有人來幫你，所以說這是事業成就的一種死敵。  忠士，智士怎分別相？人們在社會生活當中，分成很多層次，這裡只淺講怎麼樣來分辨忠士和智士。兩種人均遠離驕傲，即是這兩種人士都是決不可能驕傲的。知道一點說一點，知道兩點說兩點，不誇大不縮小，這就叫忠士。明白一千條知識的道理，但是凡能造成矛盾的或無法給人帶來利益的就不說，或者能給人帶來利益的、能給人增長福益的就說，也就是該說的就說，不該說的暫且不講，這就叫做智士。智士的觀點是應機所說，時機不到不說，時機到了即說，一切均為他人的幸福和利益而說。 文章鏈結： 第三世多杰羌佛 說：《世法哲言》（二十七） # 南無第三世多杰羌佛  # 第三世多杰羌佛  # 世法哲言   # 依法圓福慧

  「第三世多杰羌佛日」表佛陀正法在世間 原載：美洲華聯社 「H.H.第三世多杰羌佛日」紀念首日封（上），「國際衛塞節」佛陀蓮台打坐首日封（下） 【美洲華聯社1月14日洛杉磯訊】為慶祝 1月19日「第三世多杰羌佛日」， 第三世多杰羌佛 文化藝術館特別於2024年1月14日，星期天上午在洛杉磯瑪利那岱瑞（Marina Del Rey）內港堤岸，舉辦盛大的祈福放生活動。放生法會禮請世界佛教總部副主席釋證達教尊主法，當天有來自美國各州，加拿大，香港等地區300多人參加。世界各地的佛教寺廟、道場也相繼舉辦放生、賑災、助學和救濟貧困等慈善工作，來慶祝這個佛教界殊勝的日子，為當今動蕩的全球社會祈求福慧安康，消災免難，國泰民安，世界和平。 第三世多杰羌佛文化藝術館週日在洛杉磯Marina Del Rey內港堤岸舉辦祈福放生活動，特別禮請世界佛教總部副主席釋證達教尊主法 「 第三世多杰羌佛日 」是目前全球唯一由政府頒布的佛陀日，是由美國首都華盛頓市葛瑞市長在2011年1月19日所頒布，葛瑞市長號召大家向H.H. 第三世多杰羌佛 致敬，表彰第三世多杰羌佛在佛教界崇高的地位與宣揚和平的卓越成就，同時也宣告了佛陀住世的佳音。當年葛瑞市長致辭時說到：「H.H.第三世多杰羌佛以無私和卓越的努力，向祂所接觸到的人們宣揚和平的精神；以祂的智慧、才華和道德本質，大悲、無所求報地來幫助那些最需要治癒的人們；祂生命中所得到的巨大成就，對強化我們社會和平的基礎做出了偉大的貢獻。」揭示佛陀宣揚慈悲救世，利益他人的宗旨。 美國首都華盛頓市葛瑞市長宣布2011年1月19日為「 H.H.第三世多杰羌日 」，號召大眾向 H.H.第三世多杰羌佛致敬！ 早在2007年，美國眾議員Tom Lantos在眾議院議會倡議向H.H.第三世多杰羌佛致敬。在2010年，H.H.第三世多杰羌佛獲頒「 世界和平獎 」，這是該組織歷史上第一位獲得該獎項的佛教領袖。2012年12月12日，美國國會參議院第614號決議嚴謹地參考諸多文證後，正式使用His Holiness（天主教用於指稱教宗）冠名於第三世多杰羌佛之上（即H.H.第三世多杰羌佛），表彰H.H.第三世多杰羌佛這位世界最高佛教領袖為人類作出的巨大貢獻。2018年5月15日，美國政府在第三世多杰羌佛的生辰升國旗祝壽致敬，升旗文說：「向所有佛教的最高領袖H.H.第三世多杰羌佛祝壽！

  世界佛教總部公告 (第20170108號) 自從本總部公佈聖德考試已經結束以來，收到了一些反映，現在僅就其中一些重要的問題作一嚴肅、決定性的回答。 首先，必須明確指出，在所有參加陣法聖考的一千多人裡面，沒有一個是八地或八地以上的菩薩，原因很簡單，凡是八地菩薩或以上的，就不需要再參加聖考了！因為他們是早已考上奪得了金釦三段的大聖德。 其次，凡是考取藍釦段位的，都不是聖德稱號，凡是菩薩或羅漢轉世的，至少必須是金釦！！！ 因此，本總部必須嚴肅地指出：無論是作上師的，還是作弟子的，凡有類似說什麼某某上師本來是幾地以上的菩薩，但由於是謙虛，留有餘地，故意只考了藍釦；或者說某某上師是大聖德，可以灌內密頂，這次考了藍釦聖德是留有餘地，照顧其他上師的情面，故意不考到更高的金釦段位；等等，這種說法自相矛盾，當他們考失敗時，十分難過，為什麼還爭取考第二次呢？結果拼盡了命，但是照常在第一次的段位上倒樁！幫助造謠說這些話的人，是絕對的人妖，在犯闡提罪了，必招惡報，因為這是直接侮辱七佛之師的文殊師利法王子！ 大家要清楚，所有參加聖考的人，無論是抱著拼搏進取的態度去考，還是抱著謙讓、留有餘地的態度去考， 文殊菩薩 都是堅持原則的，祂不會看你抱著什麼心態入考，在佛菩薩的面前，是沒有私情可徇的，所以在陣門上才有：“是壹段顯壹段休想升段；有幾兩就幾兩莫圖加兩”，又有一副對聯說：“真的假不了，移走泰山如端盤子；假的真不了，超考段位比登天難”。如果說一個上師本身是一個什麼菩薩，而他又是用謙讓的、留有餘地性的去考，那他就是對文殊菩薩無恥的侮辱！文殊卦自聖考開始，上千人沒有錯過一個人，原因就是只有準確的原則、沒有分毫差錯的原則，就算你個人要留有餘地、謙讓性的去考，但 文殊菩薩 只會堅持原則，量其成就道行等級，有幾兩就幾兩，是幾段顯幾段。凡是認為菩薩會不按原則的人，就是誹謗文殊菩薩的妖孽！ 所有參加過聖考的人就知道，在考試現場，考試者必須自己先打文殊卦，打卦以後，自己和任何人都不能看，然後考試者進入陣法考試，陣法考試結束以後，考試者自己再打開文殊卦的卦盒，檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致，隨後現場的七聖十證也逐一檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致。因此，只能出現下面三種情況： 第一，自己打卦後，進陣考試，全力拼搏，最後倒陣而亡，結束考試。這個時候，再打開文殊卦卦盒檢查，文殊卦的結果和陣法考試

  世界佛教總部公告 (第20170109號) 由我旺扎主持的百場聖會，到今天正式閉幕了，我已經修完了百場聖會的整個儀軌，這一次在百場聖會期間，有的修行人非常的認真負責，言行專注盡心誦經、唸佛、持咒、唱讚，受用不少，但有的人卻分心去看別人的表情動作，聽他人唸唱，更可悲的是還評論他人的好壞，這已給聖會染上不淨業，幸好還沒有毀掉「本尊法緣灌頂」，我宣布過，凡是圓滿百場聖會的人，功德非常大，從而獲得藍釦一段或者黑釦一枚，更重要的是獲得「本尊法緣灌頂」，這牽涉到每一個修行人多生累劫以來所修的本尊法，鑑於該灌頂是至高名列首位的內密灌頂，因此有人就產生了想法，「旺扎這和尚有這個道行請得來虛空的佛菩薩為我們灌頂嗎？」我這個慚愧比丘現在就回答你們：放一百個心在肚子裡面，不要胡思亂想，這部灌頂雖然至高，但已是小菜一碟，就算我旺扎功行不到位， 因海玉尊 、 格藍德謙釋勒玉尊 、 迪偶客上尊 和我達成共識，發下了願力，就算我們聖量不夠，難道大悲的  南無第三世多杰羌佛  就丟下我們不管了嗎？如果換成佛陀來召本尊到場，這不是小菜一碟嗎？更況我們四位還不至於請不來本尊。   「 本尊法緣灌頂 」是一切內密灌頂之首，該灌頂又名「 勝義密密灌頂 」，要受此灌頂，比登上諸峰還難，蓮花生大師曾為藏王赤松德真及移喜措嘉灌過此頂，這是接受灌頂的佛弟子，要親自在本尊處問到他多生以來直至今世的法緣，到底他本人多生累劫以來修的最多的法是什麼法？他的這位本尊又是誰？關於本尊，任何等位的聖師都是無權說了算的，而必須是本尊與弟子之間直接相聚的諮詢，行人親見虛空佛菩薩本尊面談，除了佛降甘露，你認為什麼樣的內密佛法有這樣真實，能相比呢？法義鐵定，主持灌頂的大聖師是不准坐在法台上的，只能站在弟子的旁邊。法緣灌頂共分三個品級，根據受灌弟子程度的差別，本尊以不同品級的聖相與弟子相會，法緣灌頂的上品是虛空佛菩薩(本尊)親自與弟子面談，現場答覆弟子的提問，並親賜法緣大寶丸給弟子本人。中品是本尊以行動聲音，簡單答覆弟子所提問的本尊法，也會賜法緣大寶丸給弟子。下品則是弟子提問時，本尊會親自示現本尊法給弟子，也會賜一粒法緣大寶丸給弟子。就是下品也是弟子與本尊的交往，而不是上師代言表法，凡是該上師代言就是巫婆神棍！！！弟子必須在本尊處了解到本尊法，拿到法緣大寶丸後，這時才屬於灌頂完畢，站在一旁執法的大聖師才有權開口講話，而按照本尊告知弟