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佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(2)

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佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(2) 本次訪談精彩內容摘要: 如何確認你接觸的佛教、佛法、佛學是正確的? 哪裡有佛教、佛法、佛學正確管道(備註)? 為何要學佛? 學佛為何要福慧雙修呢? 何謂福? 何謂慧? 備註:按此超連結進入我們的學佛共修園地 延伸閱讀: 佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(1) # 南無第三世多杰羌佛  #第三世多杰羌佛 #佛弟子訪談 # 若慧法師  #佛教 #學佛 # 學佛新生活  #Podcast

網上爆火的問題:既然要死亡,生命有何意義?你的答案是什麼?

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最近網上爆火的一個問題:" 既然所有的生命都要死亡,那麼生命的意義是什麼 ?"2000萬的流覽量,近8萬條回答,令我意外的是認可度最高的答案竟然是"沒有意義,只是為了活著。"似乎每個人都找不到存在的意義,對於人生的意義更無所適從! 那麼人生的意義到底是什麼?我們每個人可能都曾經在不同的人生階段思考過這個問題。 匆匆百年,我們終其一生也不過是這世間的一個過客,臨命終時才會明白我們以為一直在追尋幸福,而實際早就已經違背了幸福的初衷,成為了金錢的奴隸。我們承認金錢的運作加速推動了社會的發展,但現如今已經是活著就是為了賺錢,乃至談錢色變就極其可悲了。 記得曾經看過一個紀錄片。在南美洲的原始森林裡生活著一種體型非常嬌小的" 翠波鳥 ",但是它們築的巢穴卻非常的大。這個異常現象引起了動物學家的疑惑,它們的身體如此嬌小,為什麼要建造如此巨大的巢穴呢? 為了解開這個謎,他們抓住一隻翠波鳥進行試驗,把它關在一個碩大的籠子裡,觀察它築巢的全過程。令人奇怪的是,這只鳥只築了一個比自己身體略大一些的巢就停工了。這時,他們又往籠子裡放入另一隻翠波鳥,後來的這只翠波鳥住進籠子後也開始建造自己的巢穴,與此同時,原來的那只翠波鳥看見新來的同伴建巢,立馬也重新開始加建自己的巢穴。於是兩個巢穴越來越大,幾天後巢穴已經是自己身體的幾倍那麼大了。由於長時間高強度工作,兩隻鳥都已疲憊不堪,築巢速度明顯變慢了下來。又過了幾天,第一支翠波鳥竟然疲勞而死,與此同時後來的這只鳥也停止了繼續築巢。 為了避免這種結果是偶然因素導致的,動物學家又做了好幾組實驗,結果發現都是大同小異。 研究人員至此恍然大悟,原來這一切都是源於這種鳥特有的習氣"攀比"造成的。他們見不得同伴的巢穴比自己更大更好。可悲的是在這種攀比之下,最終只能導致相對弱小的翠波鳥在疲倦、憤怒、抑鬱中漸漸消亡。 動物有此行為尚可理解,如果一個人也因為盲目的追求金錢、攀比而令自己疲於奔命甚至積勞成疾就很可悲了。仔細回想我們親身經歷、親眼看到的,不難發現,我們現如今的生活之所以如此快節奏,真的是由於物競天擇、優勝劣汰嗎?我們需要的真的有那麼多嗎? 追求上進是一種美德,世法上,適當的競爭也確實能夠促進彼此共同努力,但是如果把競爭當成攀比,並一味的追求虛假不實的東西,而得到之後又極盡揮霍,

旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身

旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 #第三世多杰羌佛 #义云高大师 #义云高 #義雲高 #義雲高大師 #一念純真 #學佛新生活 #一念真誠 #學佛幸福生活 #平安喜樂 #解脫大手印 #旺扎上尊 #了義佛旨

第三世多杰羌佛辦公室 第一號公告 (07/20/2008)

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第三世多杰羌佛辦公室 第一號公告 (07/20/2008) 第三世多杰羌佛辦公室 第一號公告 (07/20/2008) 茲收到一些佛教機構的咨詢,現公開答覆如下: 第一,丹增諾日仁波且是在沒有被認證成仁波且之前,由於他寫了『拜師後要好好學佛、利益眾生』的菩提心發願文, 三世多杰羌佛 才允諾他拜在腳下為弟子的。 第二, 三世多杰羌佛 沒有為丹增諾日作過任何的活佛認證身份,我們看到丹增諾日傳來夏珠秋楊仁波且為他寫的認證為活佛的認證書後,才知道丹增諾日是由青海果洛州的夏珠秋楊仁波且認證為黃教的一個轉世活佛。 第三,我們辦公室並沒有聽任何人說過他被認證為紅教的藏王赤松德增轉世,製造並傳播謠言不是修行人所應該做的。 第四, 《多杰羌佛第三世》 寶書正式出版之前的校稿版名稱為 《正法寶典》 ,但 《正法寶典》 上並未記載有任何認證活佛的事; 第五, 《多杰羌佛第三世》 寶書上有介紹認證的實際情況,那是 三世多杰羌佛 對一些著名的大德們作的確認,包括夏珠秋楊仁波且也是國際佛教僧尼總會高僧們請求 三世多杰羌佛 作認證,而 三世多杰羌佛 口頭確認夏珠秋楊的轉世身份,但也沒有寫認證書。 《多杰羌佛第三世》 寶書中刊有 三世多杰羌佛 為丹增諾日取髮灌頂的照片及丹增諾日仁波且的簡介,這些都是實實在在的。但你們信中提到的另外五個人的名字及他們的認證,他們是什麼人、什麼身份,我們不清楚。 第六,關於要求看丹增諾日仁波且給 三世多杰羌佛 寫的『拜師發願文』,因為這是丹增諾日仁波且寫給 三世多杰羌佛 和諸佛菩薩的文書,屬個人資料,我們不能提供給大家。 大家要明白,就是噶瑪喜饒根登仁波且、達楚恒生仁波且、庫頓恒性嘉措仁波且他們跟隨三世多杰羌佛學習近二十年, 三世多杰羌佛 也沒有為他們作認證,而只是封授他們為仁波且, 三世多杰羌佛 總是說:有因緣時,由其他德高望重、道量深厚的仁波且來為你們認證才合法,我是一個慚愧之人,沒有認證資格。因此,他們的真正身份最後還是由其他的著名大德為他們作的認證。所以,當你們仔細閱讀 《多杰羌佛第三世》 這本寶書,你們就會了解三世多杰羌佛是何等偉大無私、忍辱謙虛,是至高無上的一切佛菩薩和眾生的楷模,而 三世多杰羌佛 的證量成就,僅在 《多杰羌佛第三世》 中發表的也是無聖可接的,但他的言行卻是平易近人、以慚愧者自居的,也是發心永遠不收供養、而只義務為眾生服務、利益眾生的。 第

第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(二十七)

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  第三世多杰羌佛 說:《世法哲言》(二十七) 驕敵巨害,知一狂二,點滴之因唯吾巨識,驕之人遠,傲之或離,事成業就之死敵也。忠士、智士怎分別相?二士遠離驕敵,知百言百乃忠士,識千而應機所說乃智士也。 本題為兩個問題,上言驕敵巨害的關​​係,下言忠士、智士的區別。驕敵巨害,知一狂二,點滴之因唯吾巨識。是說,驕傲本身就是一個巨大的敵人,它是要給自己帶來很大的危害的。一個人如果只知道一點,就自己誇誇其談,將其吹成兩點,抬高實相,吹捧自己;或者得到很少很少的一點經驗,而說他具有很多很多的知識,明明自己膚淺庸薄,非把自己說成深厚淵博,這種人就是驕傲的人。一個人如果驕傲了,目空一切,妄自尊大,別人就會認為你虛假不實,包括你的朋友、親人和其他人往往就會離開你,不願意和你來往,此時你要想成就事業是不可能的,因為沒有人來幫你,所以說這是事業成就的一種死敵。  忠士,智士怎分別相?人們在社會生活當中,分成很多層次,這裡只淺講怎麼樣來分辨忠士和智士。兩種人均遠離驕傲,即是這兩種人士都是決不可能驕傲的。知道一點說一點,知道兩點說兩點,不誇大不縮小,這就叫忠士。明白一千條知識的道理,但是凡能造成矛盾的或無法給人帶來利益的就不說,或者能給人帶來利益的、能給人增長福益的就說,也就是該說的就說,不該說的暫且不講,這就叫做智士。智士的觀點是應機所說,時機不到不說,時機到了即說,一切均為他人的幸福和利益而說。 文章鏈結: 第三世多杰羌佛 說:《世法哲言》(二十七) # 南無第三世多杰羌佛  # 第三世多杰羌佛  # 世法哲言   # 依法圓福慧

「第三世多杰羌佛日」表佛陀正法在世間

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  「第三世多杰羌佛日」表佛陀正法在世間 原載:美洲華聯社 「H.H.第三世多杰羌佛日」紀念首日封(上),「國際衛塞節」佛陀蓮台打坐首日封(下) 【美洲華聯社1月14日洛杉磯訊】為慶祝 1月19日「第三世多杰羌佛日」, 第三世多杰羌佛 文化藝術館特別於2024年1月14日,星期天上午在洛杉磯瑪利那岱瑞(Marina Del Rey)內港堤岸,舉辦盛大的祈福放生活動。放生法會禮請世界佛教總部副主席釋證達教尊主法,當天有來自美國各州,加拿大,香港等地區300多人參加。世界各地的佛教寺廟、道場也相繼舉辦放生、賑災、助學和救濟貧困等慈善工作,來慶祝這個佛教界殊勝的日子,為當今動蕩的全球社會祈求福慧安康,消災免難,國泰民安,世界和平。 第三世多杰羌佛文化藝術館週日在洛杉磯Marina Del Rey內港堤岸舉辦祈福放生活動,特別禮請世界佛教總部副主席釋證達教尊主法 「 第三世多杰羌佛日 」是目前全球唯一由政府頒布的佛陀日,是由美國首都華盛頓市葛瑞市長在2011年1月19日所頒布,葛瑞市長號召大家向H.H. 第三世多杰羌佛 致敬,表彰第三世多杰羌佛在佛教界崇高的地位與宣揚和平的卓越成就,同時也宣告了佛陀住世的佳音。當年葛瑞市長致辭時說到:「H.H.第三世多杰羌佛以無私和卓越的努力,向祂所接觸到的人們宣揚和平的精神;以祂的智慧、才華和道德本質,大悲、無所求報地來幫助那些最需要治癒的人們;祂生命中所得到的巨大成就,對強化我們社會和平的基礎做出了偉大的貢獻。」揭示佛陀宣揚慈悲救世,利益他人的宗旨。 美國首都華盛頓市葛瑞市長宣布2011年1月19日為「 H.H.第三世多杰羌日 」,號召大眾向 H.H.第三世多杰羌佛致敬! 早在2007年,美國眾議員Tom Lantos在眾議院議會倡議向H.H.第三世多杰羌佛致敬。在2010年,H.H.第三世多杰羌佛獲頒「 世界和平獎 」,這是該組織歷史上第一位獲得該獎項的佛教領袖。2012年12月12日,美國國會參議院第614號決議嚴謹地參考諸多文證後,正式使用His Holiness(天主教用於指稱教宗)冠名於第三世多杰羌佛之上(即H.H.第三世多杰羌佛),表彰H.H.第三世多杰羌佛這位世界最高佛教領袖為人類作出的巨大貢獻。2018年5月15日,美國政府在第三世多杰羌佛的生辰升國旗祝壽致敬,升旗文說:「向所有佛教的最高領袖H.H.第三世多杰羌佛祝壽!

世界佛教總部公告(第20170108號)

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  世界佛教總部公告 (第20170108號) 自從本總部公佈聖德考試已經結束以來,收到了一些反映,現在僅就其中一些重要的問題作一嚴肅、決定性的回答。 首先,必須明確指出,在所有參加陣法聖考的一千多人裡面,沒有一個是八地或八地以上的菩薩,原因很簡單,凡是八地菩薩或以上的,就不需要再參加聖考了!因為他們是早已考上奪得了金釦三段的大聖德。 其次,凡是考取藍釦段位的,都不是聖德稱號,凡是菩薩或羅漢轉世的,至少必須是金釦!!! 因此,本總部必須嚴肅地指出:無論是作上師的,還是作弟子的,凡有類似說什麼某某上師本來是幾地以上的菩薩,但由於是謙虛,留有餘地,故意只考了藍釦;或者說某某上師是大聖德,可以灌內密頂,這次考了藍釦聖德是留有餘地,照顧其他上師的情面,故意不考到更高的金釦段位;等等,這種說法自相矛盾,當他們考失敗時,十分難過,為什麼還爭取考第二次呢?結果拼盡了命,但是照常在第一次的段位上倒樁!幫助造謠說這些話的人,是絕對的人妖,在犯闡提罪了,必招惡報,因為這是直接侮辱七佛之師的文殊師利法王子! 大家要清楚,所有參加聖考的人,無論是抱著拼搏進取的態度去考,還是抱著謙讓、留有餘地的態度去考, 文殊菩薩 都是堅持原則的,祂不會看你抱著什麼心態入考,在佛菩薩的面前,是沒有私情可徇的,所以在陣門上才有:“是壹段顯壹段休想升段;有幾兩就幾兩莫圖加兩”,又有一副對聯說:“真的假不了,移走泰山如端盤子;假的真不了,超考段位比登天難”。如果說一個上師本身是一個什麼菩薩,而他又是用謙讓的、留有餘地性的去考,那他就是對文殊菩薩無恥的侮辱!文殊卦自聖考開始,上千人沒有錯過一個人,原因就是只有準確的原則、沒有分毫差錯的原則,就算你個人要留有餘地、謙讓性的去考,但 文殊菩薩 只會堅持原則,量其成就道行等級,有幾兩就幾兩,是幾段顯幾段。凡是認為菩薩會不按原則的人,就是誹謗文殊菩薩的妖孽! 所有參加過聖考的人就知道,在考試現場,考試者必須自己先打文殊卦,打卦以後,自己和任何人都不能看,然後考試者進入陣法考試,陣法考試結束以後,考試者自己再打開文殊卦的卦盒,檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致,隨後現場的七聖十證也逐一檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致。因此,只能出現下面三種情況: 第一,自己打卦後,進陣考試,全力拼搏,最後倒陣而亡,結束考試。這個時候,再打開文殊卦卦盒檢查,文殊卦的結果和陣法考試

世界佛教總部公告(第20170109號)

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  世界佛教總部公告 (第20170109號) 由我旺扎主持的百場聖會,到今天正式閉幕了,我已經修完了百場聖會的整個儀軌,這一次在百場聖會期間,有的修行人非常的認真負責,言行專注盡心誦經、唸佛、持咒、唱讚,受用不少,但有的人卻分心去看別人的表情動作,聽他人唸唱,更可悲的是還評論他人的好壞,這已給聖會染上不淨業,幸好還沒有毀掉「本尊法緣灌頂」,我宣布過,凡是圓滿百場聖會的人,功德非常大,從而獲得藍釦一段或者黑釦一枚,更重要的是獲得「本尊法緣灌頂」,這牽涉到每一個修行人多生累劫以來所修的本尊法,鑑於該灌頂是至高名列首位的內密灌頂,因此有人就產生了想法,「旺扎這和尚有這個道行請得來虛空的佛菩薩為我們灌頂嗎?」我這個慚愧比丘現在就回答你們:放一百個心在肚子裡面,不要胡思亂想,這部灌頂雖然至高,但已是小菜一碟,就算我旺扎功行不到位, 因海玉尊 、 格藍德謙釋勒玉尊 、 迪偶客上尊 和我達成共識,發下了願力,就算我們聖量不夠,難道大悲的  南無第三世多杰羌佛  就丟下我們不管了嗎?如果換成佛陀來召本尊到場,這不是小菜一碟嗎?更況我們四位還不至於請不來本尊。   「 本尊法緣灌頂 」是一切內密灌頂之首,該灌頂又名「 勝義密密灌頂 」,要受此灌頂,比登上諸峰還難,蓮花生大師曾為藏王赤松德真及移喜措嘉灌過此頂,這是接受灌頂的佛弟子,要親自在本尊處問到他多生以來直至今世的法緣,到底他本人多生累劫以來修的最多的法是什麼法?他的這位本尊又是誰?關於本尊,任何等位的聖師都是無權說了算的,而必須是本尊與弟子之間直接相聚的諮詢,行人親見虛空佛菩薩本尊面談,除了佛降甘露,你認為什麼樣的內密佛法有這樣真實,能相比呢?法義鐵定,主持灌頂的大聖師是不准坐在法台上的,只能站在弟子的旁邊。法緣灌頂共分三個品級,根據受灌弟子程度的差別,本尊以不同品級的聖相與弟子相會,法緣灌頂的上品是虛空佛菩薩(本尊)親自與弟子面談,現場答覆弟子的提問,並親賜法緣大寶丸給弟子本人。中品是本尊以行動聲音,簡單答覆弟子所提問的本尊法,也會賜法緣大寶丸給弟子。下品則是弟子提問時,本尊會親自示現本尊法給弟子,也會賜一粒法緣大寶丸給弟子。就是下品也是弟子與本尊的交往,而不是上師代言表法,凡是該上師代言就是巫婆神棍!!!弟子必須在本尊處了解到本尊法,拿到法緣大寶丸後,這時才屬於灌頂完畢,站在一旁執法的大聖師才有權開口講話,而按照本尊告知弟